Iată o listă de articole, disertații și teze despre scriitoarea medievală Christine de Pizan pe care o puteți accesa online gratuit:

Tracy Adams, Christine de Pizan, studii franceze, Vol. 71:3 (2017)

Christine de Pizan (c. 1365-1431) — Parizian autor născut în Veneția (deși, după cum o indică și numele, familia ei a trasat originile sale la Pizzano, aproximativ douăzeci și cinci de kilometri la sud de Bologna) — este de multe ori considerată ca fiind prima persoană din Franța, de sex masculin sau de sex feminin, au câștigat o viață de stilou ei.

Frances Miley și Andrew Read, coregrafia trecutului: contabilitatea și scrierea lui Christine de Pizan, revista istoricilor Contabili, Vol. 44:1 (2017)

Această cercetare discută despre Comoara din Orașul Doamnelor, un manuscris scris de Christine de Pizan, în Franța, în secolul al xv-lea pentru a oferi îndrumare pe cont-păstrarea și bugetare.

E. J. Nielsen, „Cartea orașului doamnelor” a lui Christine de Pizan ca lucrare reclamantă a fanilor, lucrări Transformative și culturi, Vol.25 (2017)

În ce moduri pot fi privite textele medievale ca lucrări ale fanilor? Cum ar putea instrumentele retorice ale studiilor fanilor sau ale teoriei să ajute la înțelegerea în continuare a acestor texte? De asemenea, putem folosi înțelegerile medievale ale producției literare pentru a privi lucrările moderne ale fanilor pentru a complica ideile noastre contemporane de autor?

Charlotte Cooper, o reevaluare a relațiilor text-imagine în lucrările didactice ale lui Christine de Pizan, disertație de doctorat, Universitatea din Oxford, 2016

Deși lucrările lui Christine de Pizan au fost de interes pentru savanți de ceva timp, progresele tehnologice și inițiativele de a face copii digitale ale manuscriselor disponibile online au permis doar recent comparații strânse între programele vizuale ale operelor sale.

Earl Jeffrey Richards, David J. Wrisley și Liliane Dulac, Diferite Stiluri de Christine de Pizan: O primă Stylometric Analiza, Le Moyen Français, Vol. 78/79 (2016)

Acest articol încearcă să identifice diferitele stiluri folosite de Christine de Pizan în toate lucrările sale folosind analiza stilometrică bazată empiric.

Maria Ascenção Ferreira Apolonia, scrisoare către zeul iubirii( 1399): prima ceartă literară înființată de o femeie care se găsește în limba franceză, Acta Scientiarum: Limbă și Cultură, Vol. 37:3 (2015)

Scrisoarea către zeul iubirii (1399) este prima ceartă literară surprinzător înființată de o femeie care se găsește în limba franceză. Christine de Pizan merge la curtea palatului pentru a susține femeile răspunzând împotriva misoginiei prezente în Roman de la rose. Scopul nostru este de a analiza discursul Christinei de Pizan în contextul Evului Mediu.

Kristin Leigh Erika Bourassa, Consiliere Charles VI al Franței: Christine de Pizan, Honorat Bovet, Philippe de Mézières, și Pierre Somon, teză de Doctorat, Universitatea din York, 2014

Scriitori în timpul domniilor lui Carol al V-lea (r. 1364-80), Carol al VI-lea (r. 1380-1422) și Carol al VII-lea (r. 1422-61) a produs o mare înțelegere a ceea ce Jean-Philippe Genet a mentionat ca „literatura politică,” un termen care în mod util evită clasifica cărți și poezii potrivit moderne definiții ale genului, cum ar fi aceea de „oglindă pentru prinți.”

Maryann Corbett, Ballade III de Christine de Pizan, Transference: Vol. 1 (2013)

M-am întâmplat mai întâi la lucrarea lui Christine de Pizan pentru provocarea unui poet, în căutarea unei poete mai puțin cunoscute pe care să o traducă.

Eva M. Jones, istoriografia femeilor în literatura europeană medievală târzie: Giovanni Boccaccio, Geoffrey Chaucer și Christine de Pizan, disertație de doctorat, Universitatea din Rhode Island, 2013

Am examina lui Boccaccio autoritate și latină Femei Celebre (1361) și reworkings în Chaucer lui Legenda Femei Bune (1386-1394) și Christine de Pizan este Cartea de Orașul Doamnelor (1405).

Vickie Mann, Christine de Pizan și istorie sacră, Academic Leadership Journal in Student Research, Vol. 1 (2013)

Christine de Pizan a fost un autor care trăiește în Franța secolului al XV-lea ale cărui scrieri au evidențiat acțiunile curajoase ale femeilor care au ajutat la consolidarea societății lor.

Stephen H. Rigby, Corpul Politic în domeniul Social și Politic Gândit de Christine de Pizan, Cahiers de recherches et médiévales humanistes (2013)

Aici se susține că, în timp ce Christine a subliniat importanța reciprocității și reciprocității în cadrul comunității politice, ea a subliniat, de asemenea, nevoia de ierarhie și deferență și că, chiar și după standardele medievale, ea a fost profund suspectă de implicarea populară în viața politică.

Merve Aydogdu, egalitarism creștin: Cartea orașului Doamnelor Versus Biblie, Idil Sanat ve Dil Dergisi, Vol. 1 (2012)

Povestirile ei funcționează ca un răspuns la cele din Biblie și încearcă să respingă prezentarea greșită a femeilor din ea. Prin urmare, nu ar fi greșit să afirmăm că ea a fost printre primii apărători ai egalității între sexe și că a fost suficient de curajoasă pentru a se ridica în fața cărții sfinte.

Johannes Franciscus Aussems, Christine de Pizan: a Scribilor de Amprente, teză de Doctorat, Universitatea din Edinburgh, 2011

Această teză se referă la manuscrisele supravegheate ale operelor lui Christine de Pizan (ca 1364-ca 1430), prima autoare feminină care și-a putut câștiga existența din produsele stiloului ei.

Barbara A. Goodman, orașul Doamnelor; o doamnă a orașelor, Forumul feminist Medieval: un jurnal de gen și sexualitate, Vol. 45 (2009)

În toate textele, Christine și Melusine servesc ca principalii constructori de orașe care își proiectează și construiesc orașele folosind atât creierul, cât și mâinile.

Lori J. Walters, Mama-Fiica Conflicte și rezolvarea Lor în Lucrările de Christine de Pizan, Generationen und de gen în mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Literatur (2009)

La începutul xv-lea, scriitor francez, Christine de Pizan a avut conflicte personale cu ei, atât mama și fiica ei, după cum știm de la pasaje autobiografice incluse în lucrările compuse din 1402 la 1405.

Susan Groag Bell, Christine de Pizan în studiul ei, Cahiers de recherches et médiévales humanistes (2008)

Imaginea lui Christine în studiul ei este captivantă – mă aștept ca toți cei care cunosc munca ei și au văzut unele dintre ilustrațiile din manuscrisele ei să simtă același lucru. Încă de când m-am implicat pentru prima dată cu ea, am fost sedus de ideea acestei femei uimitoare în celula ei căptușită cu cărți, expounding pentru deliciul nostru dragostea ei de învățare și plăcerea ei în munca ei.

Jill E. Wagner, Christine de Pizan ‘ s City of Ladies: a Monumental (Re)construction of, by, and for Women of All Time, Medieval Feminist Forum: A Journal of Gender and Sexuality, Vol. 44:1 (2008)

Cartea lui Christine de Pizan despre orașul Doamnelor, scrisă acum șase secole, nu este nici simplă, nici simplistă. Ca prima istorie cunoscută a femeilor din civilizația occidentală din punct de vedere feminin, ea cuprinde toate femeile virtuoase chiar și dincolo de cele menționate în mod specific. Modelat ca un oraș alegoric, ar trebui considerat un potențial contrafort textual pentru conștiința feministă contemporană.

Frances Malpezzi, Construirea unui Oraș de Femei cu Christine de Pizan și Arkansas state University Onoruri Studenți, Jurnalul Național Universitar Onoruri Consiliului (2006)

În toamna anului 2003 am predat un seminar de onoare la Universitatea de Stat din Arkansas, care a angajat studenții în Actul de re-viziune. Cursul s-a concentrat pe scriitorii moderni medievali și timpurii și a fost conceput pentru a risipi concepția greșită că contribuțiile literare, artistice și culturale ale acestor femei au fost nule sau, în cel mai bun caz, nesemnificative. Christine Reno, Christine de Pizan e Enseignemens moraux: un Sfat Bun pentru mai Multe Generații (2005)

Christine de Pizan e Enseignemens moraux, sau învățăturile Morale, este o colecție, în cele moderne, ediție de Maurice Roy, de o sută treisprezece pepite de morală și sfaturi practice adresate autorului fiul.

Nadia Margolis, „Each…according…to intenția sa”: Trei faze ale influenței literare a Christinei de Pizan de-a lungul veacurilor, Florilegium, Vol. 18:1 (2001)

Mulți savanți care participă la boom—ul actual în studiile Christine de Pizan tind să se gândească la „descoperirea lui Christine” ca la un fenomen limitat la ultimii treizeci sau chiar zece ani. Într—adevăr, însă, Christine a trăit în imaginația literară Occidentală—dacă nu chiar flamboyant-încă din secolul al XV-lea.

Renate Blumenfeld-Kosinski, sfatul Christine de Pizan pentru prostituate, Medieval feministe Newsletter Vol. 27 (1999)

În Parisul medieval târziu, prostituatele erau peste tot, se pare. Privind harta publicată în studiul lui Bronislaw Geremek despre marjele societății medievale, avem impresia că prostituatele nu erau deloc marginale, cel puțin în ceea ce privește locațiile lor.

Cunoașteți alte articole care ar trebui incluse în această listă? Vă rugăm să ne anunțați prin e-mail-ne la [email protected]

Comments

Faci un comentariu sau dai un răspuns?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *